Culture Club

Die Alterung der Gesellschaft zwingt nämlich auch zur erneuten Auseinandersetzung  mit den Grundlagen des Sozialstaates. Können die drängenden Probleme der demographischen Entwicklung noch mit dem Verweis auf Solidarität gelöst werden oder muss man z. B.:  Wohlfahrt neu konzeptionalisieren?

Bisher wurde diese Frage meist allein mit Blick auf die Lage in Deutschland und den westlichen Staaten mit ähnlichem kulturellen Hintergrund hierzulande diskutiert. Doch ein Vergleich mit Japan zeigt gänzlich andere Wege und Möglichkeiten auf.

Die agilen "jungen Alten" revolutionieren das Bild vom Alter massiv. Sie fühlen sich nicht nur im Schnitt zehn Jahre jünger, - (hehe - ich hoffe doch wie wir alle!) -  der große Teil möchte zudem nicht unter dem Etikett "Senior" zum "alten Eisen" gehören. Die mittlerweile in ihr sechstes oder siebtes Lebensjahrzehnt gekommenen "68er" haben den juvenilen Zeitgeist ihrer Jugend verinnerlicht.

Herrschten einst Altersstereotype vor, die für Armut, Vereinsamung und Gebrechlichkeit und Krankheit standen, unterstreicht das neue Kompetenzmodell die Potenziale und Chancen des Alters.

Politische Auseinandersetzungen werden in Demokratien idealtypisch durch Wahlen entschieden. Dabei gibt es eine feste Gleichung: Masse ist Macht. Schon heute ist jeder dritte Wahlberechtigte 60 Jahre oder älter...... Somit wird ein demographisches Shifting auch Einflüsse auf Denkmodelle und Demokratien zeitigen.

https://books.google.de/...nde+gesellschaften+im+vergleich&source

Franz-Xaver Kaufmann, Schrumpfende Gesellschaften, Frankfurt/M. 2005, S 203.
.
Vgl. Jörg Tremmel, Generationengerechtigkeit in der Verfassung, in: APuZ, (2005) 8, .
Vgl. Generali Altersstudie ( 16. Shell-Jugendstudie, Frankfurt/M. 2010.
.
Vgl. Harald Wilkoszewski, Alte versus Junge,  

 

 

 

 

 

Dürfte ich Sie auffordern...??
 

 

Man könnte fortsetzen, dass Evolution und Emanzipation nicht linear eintreten, sondern sich dialektisch, entlang von Gegensätzen und Widerständen entwickeln. Die Konterrevolution, die nicht zufällig in der scheiternden militärischen Weltverbesserung des Neocon ihren chronologischen Ausgangspunkt fand, stiftet einen solchen Widerstand.

Der anschwellende Druck, den dieser reaktionäre Widerstand ausübt, zwingt sukzessive die emanzipatorischen Segmente der Gesellschaft Stellung zu beziehen und Trennungslinien - insbesondere zum regressiven Anticap, aber auch zum Neocon - zu markieren, den Kampf um den öffentlichen Raum aufzunehmen und genau auf diese Weise den noch larvierten Gegenentwurf freizusetzen. So hat auch der völkische Aufstand sein gutes, der - soviel Kulturoptimismus muss sein - die Evolution nur temporär unterbrechen wird.  

 

 

 

 

 

"Weekend for the Wilderness" . my favourite