Culture Club

Wie im Opener formuliert um die Diskussion des kulturellen Überbaus, was Exploration der kreativen Prozesse anderer oder der eigenen einschliesst. Kreative Prozesse verstanden im Sinne ihres Potentials, den kulturellen Überbau prägen oder reflektieren zu können. Mainstreaming spielt deshalb hier keine Rolle, auch wenn es kreatives enthalten mag.

Solange der ideelle Bürgerkrieg tobt, der unsere Gesellschaft entlang der Flüchtlingsfrage spaltet, bin ich Partei auf Seiten des antifaschistischen, multikulturellen und offenen Gesellschaftsentwurfs. Und sehe eben solange keine Möglichkeit, völkischen, identitären oder faschistischen Positionen hier eine Diskussion anbieten zu können - zumal diese Positionen bereits weite Teile Arivas dominieren.

Es handelt sich allerdings um einen Soft-Parameter, sprich 'Ausrutscher' in alle Richtungen werden toleriert. Ausgenommen sind jene User, die bereits als rassistische oder völkische Hetzer markiert sind und deshalb bei Auftauchen hier sofort gesperrt werden.  

in welcher Soft-Parameter-Gruppierung fallen meine pornographischen Werke, in den Topf des Antichristen oder des höllnischen Geistes Gutes?

 

schielesker Provenience. Letzteres macht sie gewissermassen als Endmoräne eines kreativen Prozesses auch für die gehobene Diskussion wieder zugänglich..

Die fünfzehnte christliche Erinnerung ...

 

nicht etwa "Soft Free Sex"?

 

in Kurzform ohne den Allerwertesten zu sehen ...​

 

als "Half Soft free Sex", Filosoff ...​

 

heute: dream of life

Pantha du Prince
 

Black Noise 2010
 

...dann Gute Nacht)))  

(Sternchen sind natürlich mal wieder aus)  

 

Da bin ich grundsätzlich bei Dir, würde allerdings kein Dogma draus machen wollen.
 

Hab Waschi doch angeboten zu erläutern, weshalb Mercury wichtig oder irgendwie wertvoll sei. Gut an diesem Thread finde ich wie oben angedacht die Möglichkeit, unbekanntes Terrain zu sondieren und dabei auch Inspiration durch andere zu verarbeiten. Hitparade zähle ich sicher nicht dazu. Queen 'we are the champions' war schon in früher Knabenzeit ein absolutes No Go und dabei ist es auch was mich angeht geblieben.  

zwei Schriftsteller, die gegensätzlicher kaum sein könnten, und dennoch Gemeinsamkeiten haben...

Oskar Maria Graf, geborenn 22.7.1894 in Berg am Starnberger See, gestorben 28.6.1967 in New York

Victor Klemperer, geboren 22.10.1881 in Landsberg, gestorben 11.2.1960 in Dresden.


Oscar Maria Graf, Sohn aus der kinderreichen, bäuerlichen Bäckerfamilie flieht nach dem Tode des Vaters vor seinem gewalttätigen Bruder, der zuhaus das "Regiment" übernommen hatte, nach München; zieht in den 1. Weltkrieg, entkommt weiteren Kriegseinsätzen durch eine  Flucht in die Krankheit, die ihn ins "Irrenhaus" bringt und erlebt die politischen Umstürze und Veränderungen im Umfeld der Bohème und politischer Akteuere wie Gustav Landauer, Franz Jung und Ernst Toller.
Er emigriert erst später nach New York und kommt nur noch nach Deutschland zurück, um seine hochbetagte Mutter zu besuchen.

Lesenswert: "Das Leben meiner Mutter" und "Wir sind Gefangene" (besonders im 2. Titel wird auf die politischen Veränderungen nach dem 1. Weltkrieg und auf Grafs Schwierigkeiten in den USA eingegangen).

Demgegenüber Victor Klemperer, nur 13 Jahre älter als Graf.
Er wurde in eine jüdische Intellektuellenfamilie hineingeboren, war studierter Germanist und Romanist, konvertierte 1906 anlässlich seiner Heirat zum Protestantismus - Assimilation war im Kaiserreich Voraussetzung für eine erfolgreiche Karriere im Staatsdienst.
Auch Klemperer lebte mit seiner Frau zum Ende des 1. Weltkrieges in München, bewegte sich aber mehr in Universitätskreisen. Allerdings schrieb er in dieser Zeit auch Artikel für eine Leipziger Tageszeitung (unter dem Kürzel A.B. Anti Bavaricus), in denen er über die politischen Ereignisse in Bayern berichtete.
Auch er hatte eine gebrochene Karriere, denn nach Ende des 2. Weltkrieges fasste er nur mühsam, und wie er es selbst empfand, nur auf zweitrangigen Hochschulstühlen wieder Fuß.

Seine Tagebücher, die er über Jahrzehnte hinweg regelmässig schrieb, sind eine interessante Quelle über die Geschichte jener Tage.
Dazu auch das Buch "Man möchte immer weinen und lachen ín einem", das die Zeit in München detailliert beschreibt.
Und last, but not least, "Lingua Tertii Imperii" - über die Sprache des Dritten Reiches.


 

Gibt wenig, was ich so schlecht hören kann wie Queen. Dabei haben sie tatsächlich nicht nur im Mainstream sondern auch in der Indiszene durchaus ihre Anhänger.

Hitparade

Dass Nirvanas Nevermind damals Michael Jackson von Platz 1 gestoßen haben und sich in Deutschland 88 Wochen in den Charts gehalten haben, weißt Du nehme ich an?

;)

Aber ich weiß ja, was Du meinst.
 

Also den grossen Tabuzonen jenes Epoche machenden popkulturellen Undergrounds, der aus Punk > Industrial hervor ging. Es gab Dinge, die machte man einfach nicht, wie zB zu Queen oder später zu Jackson zu gehen, auch deine 'Synthwave' hat man überhört so wie heute Rammstein. Das hat mich geprägt, auch entlang des ästhetischen Empfindens dessen, was noch als 'cool' durchgehen kann und was nicht. Konstruktion von Identität durch Markieren des Nichtidentischen also...

...Da seine Bücher nicht der Bücherverbrennung durch die Nazis zum Opfer fielen und ihre Lektüre sogar empfohlen wurde, veröffentlichte er am 12. Mai 1933 in der Wiener Arbeiter-Zeitung den Aufruf:

„Verbrennt mich! […] Nach meinem ganzen Leben und nach meinem ganzen Schreiben habe ich das Recht, zu verlangen, dass meine Bücher der reinen Flamme des Scheiterhaufens überantwortet werden und nicht in die blutigen Hände und die verdorbenen Hirne der braunen Mordbande gelangen. Verbrennt die Werke des deutschen Geistes! Er selber wird unauslöschlich sein wie eure Schmach!“

Ein Jahr später, 1934, wurden seine Bücher in einer eigens für ihn angesetzten Bücherverbrennung im Innenhof der Münchner Universität nachträglich verbrannt und seine Werke in Deutschland verboten, er selbst am 24. März ausgebürgert...

https://de.wikipedia.org/wiki/Oskar_Maria_Graf